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美聲唱法如何吸收陜西地方戲曲藝術唱法的合理要素

  • 發布日期:2018-10-29
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本文是一篇碩士藝術論文,藝術論文由封面、畢業設計(論文)成績評議表、畢業設計(論文)任務書、開題報告、中期檢查、結題驗收、中文摘要、英文摘要、目錄、正文、參考文獻、附錄十二部分組成。(以上內容來自百度百科)今天為大家推薦一篇碩士藝術論文,供大家參考。
 
緒 論
 
一、本課題研究目的和意義
本課題的研究目的:隨著歷史變遷與時代的發展,中西方音樂文化交流逐漸增多。中國傳統音樂文化源遠流長,近年來,受全球化的影響,中西音樂文化之間的相互交流日益加深。不同文化的合理吸收與借鑒已經成為一種趨勢,受外來文化的影響,人們對音樂的審美與欣賞都在逐漸發生改變。中國戲曲作為傳統藝術的集大成者,有著悠久的歷史,是華夏文明的重要組成部分。由于受程式性和綜合性等因素的影響,傳統戲曲在發展過程中創新緩慢,其傳統的演唱方式已不能很好地滿足人們的審美需求,因此,戲曲的演唱方法也許需要不斷改進。通過建立科學的發聲方法,并結合課堂教學情況,將美聲發聲方法與陜西地方戲曲演唱完美地融合在一起,引導學生更加自如地演唱中國戲曲片段,這也是是聲樂教學的一個重要內容。課題研究的意義:進入 21 世紀后,網絡技術的不斷推廣,加快了各種音樂信息的傳入,聲樂演唱形式變得更加多元化。美聲唱法從陽春白雪式的小眾文化逐漸演變成一種被廣泛接受的演唱形式。專業音樂院校的本科生、研究生,學習了很多西方藝術歌曲與歌劇的演唱方法,但對于中國戲曲演唱涉獵不多,這就不能很好地傳承中國音樂文化。而且一些畢業生對自身定位不準確,需要調整演唱方法。對歌唱能力強的學生來說,可以通過學習秦腔唱段,學會調整呼吸,感受戲曲中的特殊韻味,通過不斷融合傳統戲曲元素與西方美聲唱法,使我們能夠運用自己的聲音展現更豐富的音色,并通過聲音靈活自如地塑造人物形象。
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二、本課題研究的現狀
中國戲曲流傳廣。為了加大群眾基礎,讓越來越多的人愛上中國戲曲,需要把科學的發聲方法運用于戲曲演唱中。表演者演唱方式如果不恰當會導致嗓子受到損耗,所以需要大膽借鑒西方美聲唱法,通過中西結合,讓戲劇中的音樂形象更加清新、自然。目前,關于戲曲演唱與聲樂發聲的文獻及觀點有很多,代表性的有:徐小懿(1999)認為“中國的聲樂藝術經過不斷探索,已經逐步形成美聲唱法,但在融合美聲唱法的同時,不能失去自我,應該在保留民族精神的前提下,逐步創新。”焦春梅(2006)認為“中國戲曲在不斷發展中形成了專業的演唱技巧,并且經過藝術家的總結,已經形成完善的體系,是聲樂教學中應重點借鑒的。”柳華方(2001)認為“戲曲的發聲十分具有民族韻味,很多唱法可以借鑒聲樂技巧,吸收字正腔圓的精髓,從而促進聲樂藝術不斷發展。”藍靜(2007)認為“字與腔是存在內在聯系的,兩者相輔相成,缺一不可。”段婷婷(2009)認為“在戲曲演唱中,咬字一定要準確、吐字一定要清晰,這是戲曲最基本的發生原則,需要每名表演者認真掌握。”本文用文獻研究法與調查法,通過對文獻資料的研究、整理建立基本概念及框架,在實際寫作中通過和導師一起視唱一些秦腔選段,和對秦腔表演藝術家的訪談及資料搜集、整理和分析為本文寫作提供理論依據。以眉戶選段《我九不虧十不悔》為例,分析字與聲、腔、情之間的關系,并試圖探索更加科學的演唱方法。希望通過研究戲曲演唱精髓,掌握戲曲演唱技巧,促進更好的演唱中國藝術歌曲和中國歌劇,為美聲唱法合理吸收戲曲演唱技巧盡綿薄之力。
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第一章 歌劇《張騫》對陜西地方戲曲唱法的借鑒與吸收
 
一、美聲唱法與陜西地方戲曲唱法的不同之處
美聲唱法在發聲方面與陜西地方戲存在較大差異。美聲唱法來自意大利文Belcanto 既美麗的聲音,美好的歌唱。Belcanto 在西方音樂界的定義是指由作曲家羅西尼、多尼采蒂、貝利尼等作曲家那個時期的作品和及非常規范的歌唱風格。美聲唱法不僅是一種發聲方法,也是一種演唱風格,一種聲樂學派。美聲唱法整體歌唱性非常好,好的美聲演唱聲音穿透力極強,聲音圓潤,松弛,富有彈性;特別注重句子的連貫性(Legato),靈活性。美聲唱法用歌者的自然條件,通過一段時間的聲音訓練分成以下聲部:男高音、女高音、男中音、女中音、男低音、女低音。其中每個聲部還有更細的劃分,例如女高音還分戲劇女高音,抒情女高音和花腔女高音。陜西是中華文明重要的發源地之一,有人稱贊秦腔是“聽抑揚抗墜之妙,不覺色飛眉舞也。”陜西地方戲主要為“秦腔”、“眉戶”、“碗碗腔”等。陜西地方戲演唱時聲音粗獷、高亢,經常是唱、念、做、打于一體的綜合表演,其演唱具有濃濃的抒情特點。眉戶在演唱過程中,通常是單曲反復或變化反復展現一段完整唱腔,如:“落子”、“崗調”、“慢訴”等,以字帶聲,每一聲中都包含濃厚的韻味。陜西地方戲曲是以行當區分其演唱特點的,比如:小旦、花旦、青衣、小生、黑頭、老生等等。每個行當有不同的訓練方法和演唱技巧。
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二、美聲唱法與陜西地方戲曲唱法的相同之處
美聲唱法的基礎就是深呼吸,意大利人甚至宣稱說,誰懂得呼吸誰就懂得歌唱。這一說法雖然有些夸張,但還是有一定道理的。要想順利完成演唱,就要讓吸氣變得平穩、順暢,這也是美聲唱法需要特別遵守的規則。美聲唱法無論處在哪個階段,調整氣息對演唱者來說是一項十分重要的事,特別是在調整音色的強弱變化時,需要演唱者能夠靈活控制氣息,這既是一種歌唱技法,也是一種音樂藝術。目前,美聲唱法使用最廣泛的是胸腹式呼吸法,這種呼吸大大提高了聲音的彈性,使發出的聲音更加連貫、自由。在演唱陜西地方戲時,十分注重“氣沉丹田”,將氣息集中于腹部,通過調節、控制,使聲音沉穩、有力。要想靈活運用氣息,首先要學會吸氣,合理運用腹部肌肉,控制氣息量。有一句名言“善歌者,必先調其氣。”①戲曲演唱也要求氣息順暢,每個字都要落到氣息上,從這點上來看,陜西地方戲曲的氣沉丹田與美聲的深呼吸基本是相同的。
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第二章 眉戶劇《遲開的玫瑰》選段的演唱技巧及運用.............9
一、陜西地方戲曲發聲的獨特個性............9
二、正確處理字與聲的關系....9
三、正確處理字與腔的關系............10
四、正確處理字與情的關系............12
第三章 合理吸收陜西地方戲曲有效因素.....14
一、陜西地方戲曲“以字為中心”的演唱原則..........14
二、綜合運用氣息和咬字......14
三、合理吸收陜西地方戲曲有效因素......15
 
第三章 合理吸收陜西地方戲曲有效因素
 
一、陜西地方戲曲“以字為中心”的演唱原則
我國戲曲唱腔很講究,“腔由字出,字正腔圓”是指唱腔語言準確,腔調順暢①他們之間的關系是辯證統一的。好的唱段不僅僅把詞的情感、意境表達出來,而且語言也需要做到恰到好處。語言是陜西地方戲曲演唱的關鍵點,其要求兼容音樂韻律以達到一定的表述效果。所以,戲曲中的“字正腔圓”首先是以其地域或民族語言特征為基礎的。“字正腔圓”從其字面意思就能夠看出,陜西地方戲曲首先要求“字正”,其次是“腔圓”。那么什么是“字正”呢?字正從其語言內涵上來看,表示清楚、清晰、明確,從聲樂內涵上來看,表示演唱過程中吐字清晰。怎樣做到“字正腔圓”呢?主要在于字的歸韻和氣息支撐。從而能夠在演唱過程中將每個字吐得清楚、吐得明確,不吃字、不吞字、也不拖字。要做到“字正腔圓”同時也要求演唱者在演唱過程中能做到唱腔準、唱板正,這樣才能使陜西地方戲曲作品內容被完整地表達出來。戲曲演唱也要求氣息順暢,每個字都落到氣息上,從這點上來看,秦腔的氣沉丹田與美聲的深呼吸基本是如出一轍的。所以,對于歌者來說,合理運用氣息是十分重要的。在演唱眉戶《遲開的玫瑰》中的《我九不虧十不悔》時,首先要將唱段中的每個字實實在在地落在氣息上,保持一種順暢的感覺,然后再對作品的風格進行把握。眉戶的演唱要求是:吐字時要清晰、明快、奔放、強烈,即使演唱時有拖腔,也需要先將字咬清,然后再帶出拖腔。在中國古代,演唱的主要手法為“潤腔”,十分注重“字正腔圓”,從其字面意思中能夠看出戲曲演唱首先要求“字正”,其次是“腔圓”。當把字歸韻在聲音的高位置,用你的鼻咽腔帶動整個身體歌唱,全身整體歌唱這樣你的穿透力和聲音的潤度,泛音都會好起來,聲音不會出現緊、卡、擠。和鋼琴或樂隊的配合也會更加協調、匹配、整體。在演唱時一定要結合陜西語言特點,我們從《我九不虧十不悔》 中找出幾個具有代表性的字,如“人生”要唱成“ren seng”,“不要”唱成“mo yao”等等,這樣才能充分展現陜西戲曲的語言特征,通過科學發聲方法演唱陜西地方戲,可以使作品的精髓更好地呈現出來。
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結 語
 
隨著國家一帶一路發展戰略,全面復興中國傳統文化。為了更好的演唱中國作品,促進戲曲演唱不斷完善,美聲唱法與陜西地方戲曲唱法需要相互融合,需要辯證統一的來看待。“洋為中用”并不是要忽略中國戲曲傳統演唱技巧,而是通過吸收美聲唱法的優勢,推動戲曲藝術的發展,這樣不僅能渲染戲曲表演藝術,還能提高戲曲演唱水準,保障戲曲演唱者的嗓音變得越來越有魅力。對于美聲不僅僅強調聲音,也要吸收戲曲演唱中的咬字和舞臺表演,把舞臺藝術形象塑造的更加清新自然。戲曲表演藝術家與聲樂藝術家的不斷努力,為提高我國地方戲的整體表演水平做出偉大貢獻,從而使中國的戲曲藝術在世界舞臺上能夠展現風采。
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參考文獻(略)
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