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唐五代西域胡裔詩人詩作考論

  • 發布日期:2015-06-21
  • 責任編輯:lgg
  • 論文字數:36254
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  • 論文編號:fb201506191145139848
  • 論文類型:碩士畢業論文
  • 論文價格:150

緒論


一、 選題意義及研究方法
西域文化與中原文化交流的歷史悠久,特別是在西域都護府的設立以后,西域各民族與漢族交往加強。據向達先生的《唐代長安與西域文明》載:“中國史上西域人入居中國首都當以北魏一代為最多,其時流寓洛陽者,‘自蔥嶺以西,至于大秦,……附化之民萬有余家’,此萬余家概括四裔而言。然觀于后來西域人入籍洛陽之多,可知其中西域人之成分,蓋亦不少也。”洛陽一地即有如此多西域人,可以想見整個中原地區西域胡人會更多。并且有些西域胡人經過幾代已然發展成世家大族,如于闐尉遲氏,龜茲白氏,昭武九姓胡人等等諸多旺族顯姓。他們當中許多人經過中原文化多年的浸潤之后也路身唐朝的主流文化舞臺。唐代文化尤其是唐代文學也因這些少數民族文化因子的加入而異彩紛呈。本論文正是通過對這些詩人的文化活動與文學創作進行研究,來深入了解這些文化因子的意義以及作用,從而幫助我們更深入地了解唐代詩歌的藝術風貌、文化內涵、多元文化因素,以及發展與演變的內在動因。論文首先要對唐五代西域胡人的入華歷史淵源和姓氏淵源進行研究和考證,然后將胡裔詩人各自的生活經歷以及不同時期的代表作品展現出來,并將這些文化精華與同時期主流詩人的詩詞作品相比較,進而從藝術手法和具體的意象表達上進行對比研究,從而進一步挖掘出唐五代詩詞風格變遷過程中的西域文化因子。本文的研究對象主要是龜茲后裔白居易、白行簡、白敏中,粟特后裔昭武九姓胡,波斯后裔李詢及其妹李舜弦,以及沙陀后裔李存動的族源考論及詩歌作品研究。由于白居易在中國詩歌發展史上的重要地位,關于其詩作研究的著述已經浩如煙海,因此本文對其作品不做重點討論。此外,昭武九姓胡的文學創作研究己有我導師指導的2012級畢業生孟凡云專門論及,本文也不再涉及。本文釆用的研究方法和研究理論有以下幾種:第一,實證法:將文獻資料與考古證據相結合,從而將文化研究與文學研究相結合,民族史研究與文學研究相結合,在西域文化東漸的歷史背景下,發掘詩歌創作在地域上的變化。第二,分析與綜合研究方法:將唐代西域胡裔詩人詩作的文學特征加以分析,從而總結其詩歌創作的文學價值和對文學史發展的重要意義。第三,知人論詩:將對詩人心態的分析引入到詩歌分析當中。從唐代西域胡裔詩人詩歌創作的心理和情感動機?入手,揭示其獨特的藝術表現手法。
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二、 研究現狀
國內學界對唐五代西域胡裔詩人詩詞作品研究其實不乏關注,特別是對其中的翹楚白居易的研究成果更可謂是菌為大觀。從解放前的研究來看,主要集中在對白居易的研究上。清康熙間幵始便有汪立名所編的《白香山詩集》十卷(附《年譜》二卷)。此后,率仲勉先生在1910年前后,連續發表《論〈白氏長慶集〉源流并評東洋本〈白集>》、《補〈白氏源流〉事證數則》、《〈白氏長慶集〉偽文》、《從〈文苑英華〉中書、翰林制詰兩門所收白氏文論〈白集>》、《從〈金譯圖錄><白集〉影頁中所見》、《〈文苑英華辯證〉校白氏詩文附案》、《〈白集?醉吟先生墓志銘〉存疑》等七篇文章,共約十余萬字。專先生以其多年治史的廣博學識,為后學深入研究白居易提供了極大方便。上世紀五、六十年代,學界對白居易持續投入關注。陳寅恪先生在四十年代后期便開始關注白詩,他在1950年出版專著《元白詩筆證稿》,專注于“新樂府”及《長恨歌》等幾十首詩,考證精博,頗多發明,開啟了學界對白居易具體作品,尤其是像《長恨歌》與《琵琶行》這樣的代表作的研究潮流,此后各種相關文章浩如煙海,在這個方面,筆者就不再贅述了。游國恩在《白居易及其諷諭詩》一文中認為白居易“一生作品中最有價值、最有意義的也就是諷諭詩”(人民文學,1953年02期)。馬茂元在《唐代詩人短論*白居易》(人文雜志,1959年02期)和《略論白居易的文學思想——重讀〈與元九書〉》(文匯報,1961.3.15)中對白居易詩論中的現實性和人民性進行了高度評價。
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第一章唐五代西域胡裔詩人考略


一、 唐五代西域胡裔詩人族裔考略
如前文所述,唐代內附的西域胡人不在少數,在《新唐書》中具名并且存傳或有文可考的內附西域胡裔就有近百人之多。這其中《新唐書》(卷二百一十)載有:西突厥特勤史大奈、突厥部阿史那社氽、阿史那社氽之子阿史那道真、阿史那蘇尼失、阿史那蘇尼失之子阿史那泥執即阿史那忠、突厥酋長執失思力;鐵勒部契甚何力、契甚何力之子契蒼明及契甚聲;于闐國國王尉遲勝、尉遲勝之子尉遲銳;疏勒國王裴扮;《新唐書》(卷一百三十五)載有:突騎施酋長哥舒后代哥舒翰、哥舒翰的父親哥舒道元、哥舒翰的兒子哥舒曜,而哥舒曜的七個兒子“俱以儒聞”,其中哥舒姮“茂才高第,有節概”,哥舒哥舒嵫、哥舒皆明經擢第;《新唐書》載有:回絕阿不思族王廷湊、王廷湊之子王元奎、王元奎之子王紹鼎及王紹懿、王紹鼎之子王景崇、王景崇之子王镕;《新唐書》(卷二百一h二)載有:回鹡阿不思之裔李茂勵、回鶻侯王;《新唐書》(卷二頁一十五上)載有:突厥后裔頡利可汗噸芯、頡利可汗之子疊羅之、顏利可汗的侄子突利可汗什缽甚(其為始畢可汗礎吉的兒子)、突利可汗之子賀邏鶄、突利可汗之弟結社率、顏利舊臣胡祿達官吐谷渾邪,以及顏利的族人阿史那思摩即李思摩(被李世民賜姓李)、阿史那斛勃即車鼻、阿史那斛勃之子羯漫陀。
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二、 唐五代西域胡裔詩人文學活動述略
唐五代西域胡裔入華既久,很多已然發展成世家大族,如陳寅恪所言:“李氏據帝位,主其軸心,其他諸族入則為相,出則為將。”②如于闐尉遲氏,龜茲白氏,昭武九姓胡人等等諸多旺族顯姓。他們當中許多人經過中原文化多年的浸潤之后也路身唐王朝、五代王朝的主流文化舞臺。白居易(772—846)是中唐時期影響最大的詩人之一,歷代學者對其人、其作都有詳細研究,因而在此關于其文學創作活動就不再贅述。白行簡(776~826)是白居易的弟弟。雖然新、舊《唐書》的《白居易傳》后均附有《白行簡傳》,且許多文學家傳亦有介紹白行簡,但都十分簡略。《舊唐書•白居易傳》(卷一六六)附行簡傳:“有文集二十卷”,“行簡文筆有兄風,辭賦尤稱精密,文士皆師法之。”又王說《唐語林》(卷二)文學云:“李相國程、王仆射、白少傅居易兄弟、張舍人仲素,為場中詞賦之最,言程試者宗此五人。”《新唐書•白居易傳》(卷一一九)附行簡傳:“行簡敏而有辭,后學所慕尚。”《唐詩紀事》白行簡條曰:“元和二年登第。”《白居易集》(卷四〇)《祭烏江十五兄文》敘云:“維貞元十七年……自居易與兄、髙九、行簡……同參選于京都,俱署吏于西京……友于四人,同年成名。”
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第一章唐五代西域胡裔詩人考略......... 7
一、唐五代西域胡裔詩人族裔考略......... 7
(一)白氏兄弟族裔考略......... 8
(二)李珣及其妹李舜弦族裔考略......... 8
(三)李存勖族裔考略.........9
二、唐五代西域胡裔詩人文學活動述略......... 11
(一)白氏兄弟文學活動述略.........11
(二)李珣及李舜弦文學活動述略......... 12
(三)李存勖文學活動述略 .........12
第二章唐代西域胡裔詩人作品評析......... 14
—、白氏三兄弟作品評析.........14
二、西蜀詩人李珣詞作評析......... 23
三、西蜀詩人李舜弦作品評析......... 28
四、后唐莊宗李存勖詞作評析......... 30


第二章唐代西域胡裔詩人作品評析


一、 白氏三兄弟作品評析
白氏家族盡管其入華已久,受華化已深,但其身上的胡族因子不可能盡除,白居易對音樂的天然敏感,再加上當時社會胡樂胡舞備受推重、流行甚廣的原因,他對西域樂器、音樂、舞蹈在詩中進行一再地描繪和賞贊,如其《胡旋女》寫道:“胡旋女,胡旋女。心應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉,回雪飄飆轉蓬舞。左旋右轉不知疲,千萬周無已時。”以及其傳世名作《琵琶行》等,這些優秀的作品促進了唐代樂舞詩的發展,使詩、樂、舞深度交融,既延續了中國先秦時期的詩樂文化傳統,又推動了唐及唐以后樂舞詩的繁榮和其他更富音樂性、動作性(舞蹈性)的文學作品的出現。白居易的詩作學術界研究較多,在其詩風、詩體等方面已有比較明確的結論,幾乎可以說人所共識,故茲不再贊述,下面,主就白行簡和白敏忠的詩作進行大致地梳理。這是一首托物言志詩,“堅剛由我性,鼓鑄任君心”,表明堅貞的心境,“何當得成器,待叩向知音”,而自己這種堅剛的品性也許不為眾人所理解。但詩人仍會堅持下去,像一塊“金”一樣接受烈焰的熏烤,接受周圍環境的打磨,“任爾東西南北風,千磨萬擊還堅勁”,只待一朝得成功,發出燦爛的光芒,獻與識貨之人即所謂“知音”。
…………


結語


唐代西域胡裔詩人當中的文人詩應該數量不少,但由于記錄和輯錄等諸多原因,作品大都散佚,現存之作寥寥可數。仔細品讀這些所存不多的文人詩,可以明顯看出其受到中原漢文化的濃重熏陶。這些詩作在語言、體例、意象、用典等方面都展露出中原文化因子。這在上一章的作品分析中已經做了論述,在此不再贅述,以下我重點討論唐代西域胡裔詩人在唐代詩壇所具有的影響。就白氏家族來說,盡管其入華已久,受華化已深,但其身上的胡族因子不可能盡除,白居易對音樂的天然敏感,再加上當時社會胡樂胡舞備受推重、流行甚廣的原因,他對西域樂器、音樂、舞蹈在詩中進行一再地描繪和賞贊,如其《胡旋女》寫道:“胡旋女,胡旋女。心應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉,回雪飄飄轉蓬舞。左旋右轉不知疲,千匝萬周無已時。”以及其傳世名作《琵琶行》等,這些優秀的作品促進了唐代樂舞詩的發展,使詩、樂、舞深度交融,既延續了中國先秦時期的詩樂文化傳統,又推動了唐及唐以后樂舞詩的繁榮和其他更富音樂性、動作性(舞蹈性)的文學作品的出現。
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參考文獻(略)

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