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大學生《生命教育課程》實施方式研究

  • 發布日期:2013-07-20
  • 責任編輯:jingju
  • 論文字數:40000
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  • 論文編號:fb201307192132207730
  • 論文類型:碩士畢業論文
  • 論文價格:150
第一章 引論

生命是教育的根本,對處在人生重要發展階段的大學生而言,通過生命教育來引導他們的生命健康和諧地成長是必須的,也是必要的。生命教育課程是達成這一目的的重要方式,從這個意義上來講,通過開發適合大學生身心發展的生命教育課程來對其進行生命教育就顯得意義重大。

第一節 研究背景
在經濟迅速發展、價值觀多元的現代社會里,物質與精神失衡,競爭、壓力過大等問題使大學生群體處在空前的困頓中,代寫代發教育論文他們的生命生存狀況令人堪憂,具體表現為身心發展的不平衡,生理成熟度提前,心理成熟度相對滯后;運動傷害、交通事故等意外事件層出不窮;應對突發事件和自我保護的能力較差,抗挫力不強;自殺和傷害他人生命的暴力事件時有發生;心靈空虛,注重享樂,缺乏正確的生命價值觀等,大學生群體出現的這些問題引發了全教育論文發表社會的廣泛關注。
在 2010 年 7 月29 日正式公布實施的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020 年)》中將“重視生命教育”納入其中,足見國家和社會對生命教育的重視。全面實施生命教育課程,對大學生進行專門而系統的生命教育也是我國社會和諧健康發展的迫切要求。
此外,大學生生命教育的興起,可以說是對當代大學教育現狀的反思。由于當今社會競爭壓力的加大,教育往往注重教給學生“何以為生”的本領,以此來增強學生的競爭力,但卻忽視了對其“為何而生”的引導。這種“知識、技能至上”的教育,缺少了生命關懷,偏離了大學教育的本真,功利化傾向日益突出。關于生發表教育論文命的存在與尊嚴、生命的價值與意義等深層問題迫切地擺在了大學教育的面前,生命教育在各方的千呼萬喚中應需而生、應需而施行。
在國外和我國的臺灣、香港地區,生命教育已經如火如荼的開展,而大陸的生命教育研究則起步較晚。自 20 世紀 90 年代以來,我國理論界對生命教育提出了很多見解。從總體來看,我國生命教育的發展很不平衡,在推廣實施方面更是參差不齊,遼寧、上海等地區的中小學生命教育開展較為突出。相比中小學生如何發表教育論文生命教育的情況而言,關于大學生生命教育的研究及實踐還不是很多,尤其是在生命教育課程建構方面,還沒有專門論述大學生生命教育課程開發的相關研究,只是將研究重點集中在生命教育與其它課程(如心理健康課、德育課等)的融合、滲透上。目前除了北京師范大學、江西師范大學等少數高校開發了相關的生命教育課程(教材)外,只有一些零星的大學生生命教育讀本出現。生命教育課程既是學校推進生命教育的重要方式,也是其生命教育取得實效的關鍵。基于此,開發出符合大學生生命發展特點的生命教育課程是很有必要的。..........................
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第二章 大學生生命教育課程開發的理論基礎

課程開發離不開哲學、社會學、心理學以及教育學等理論基礎,這些理論影響著大學生生命教育課程的目標、內容、實施與評價等諸多方面。進行大學生生命教育課程開發,有必要對其理論基礎進行闡述,確保研究的合理性以及科學性。

第一節 哲學基礎——生命哲學

一、中國傳統文化中的生命哲學思想
“中國文化之開端,哲學觀念之呈現,著眼點在生命,故中國文化所關心的是‘生命’。”從總體上說,中國哲學家把人的生命看作是貫通一切的根源,強調在“天人合一”的基礎上去運轉生命。但不可否認的是,不同的學派和思想家,對于生命的認識和主張不盡相同。
1.儒家的生命哲學思想儒家的生命哲學思想,強調“天地之性,人為貴”,認為人的生命是天地間最為珍貴的,要做到尊重生命、珍愛生命。除此之外,儒家更加重視生命價值的實現,追求生命的意義。“仁、義、禮、智、信”是儒家對生命價值的終極追求。“修身、齊家、治國、平天下”是其實現生命價值的途徑。需要指出的是,在儒家看來,仁義道德比人的肉體生命更為貴重,應致力于創造人生命的社會價值。儒家對待生命問題的基本路徑是從人生命的生物有限性中提升人生命的社會超越性和精神無限性,人類應該珍惜生命,善待人生,創造生命的價值。
2.道家的生命哲學思想
道家的生命哲學思想,強調的是“全生避害”、“安頓生命”。“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”老子認為人同道、天、地構成宇宙中四種偉大的存在,表明了老子對人生命存在價值的肯定。老子高揚個體的生命價值,認為個體生命是最寶貴的,它的價值要高于一切功名利祿。道家反對重物輕生,呼吁人們要敬畏生命、珍愛生命。道家生命哲學的主旨是在保全和安頓物質生命的基礎上,通過“道”來引導個體生命的精神超越世俗的束縛和生死限制,最終體驗到生命的快樂。
3.禪宗的生命哲學思想
禪宗是中國佛學中一支重要的宗派,宣揚“不立文字,教別外傳,直指人心,見性成佛”,它凸顯的是個體心靈頓悟自身的本性。禪宗的生命哲學思想,引導人們要超越現實的矛盾,還心靈以自由;以平和之心去體驗生命、頓悟人生;運用禪的智慧去提升生命境界,找到和諧、自由、幸福的安身立命之道。
禪宗強調放下一切外在的束縛,主張人要用心體驗生命,提升生命境界,養成善待一切生命的慈悲情懷。.............
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第二章 大學生生命教育課程開發的理論基礎................................ 9
第一節 哲學基礎——生命哲學 .....................................................9
第二節 社會學基礎 ....................................................................11
第三節 心理學基礎——發展心理學與人本主義心理學..............12
第四節 教育學基礎——主體性教育與全人教育..........................13
第三章 大學生生命教育課程開發的實踐基礎.............................16
第一節 大學生生命認知現狀調查與分析......................................16
第二節 大學生生命教育課程現狀分析............................................28
第四章 大學生生命教育課程開發框架構建.....................................31
第一節 大學生生命教育課程開發模式..........................................31
第二節 大學生生命教育課程框架 ..................................................39
第五章 大學生生命教育課程的實施與評價......................................43
第一節 大學生生命教育課程的實施..............................................43
第二節 大學生生命教育課程的評價..............................................45

結 論
大學生生命教育課程尊重學生的主體性,強調學生的自我評價,強調學生的生命體驗。通過學生講述發生在自己身上的生命故事,深入了解學生的內心,讓學生在故事的講述中感受生命、體驗自我,并通過反省的方式來無限迫近真實的自己,使學生客觀地認識自己、評價自己。正確的運用自我評價,可以增進學生的自信心,培養學生的生命情感和反思意識,并從中體驗生命的意義,發現自己的生命價值。
大學生生命教育課程開發是一項系統工程,它是涵蓋了確定課程目標、組織課程內容、進行課程的實施與評價等環節在內的動態的課程開發活動。具體來說,其課程目標來源于社會的需要和學生的需求,通過哲學、社會學和心理學等學科知識來對其進行過濾篩選,從“知識與技能”、“過程與方法”和“情感、態度與價值觀”方面最終確定課程的目標。在課程內容的選擇與組織上,遵循“縱向組織與橫向組織”、“邏輯順序與心理順序”相結合的原則,將課程的模塊依次劃分為認識生命、敬畏生命、珍愛生命、發展生命和超越生命。課程的實施方式主要有課堂講解、案例法、討論法和實踐體驗法等。大學生生命教育課程評價主要遵循主體性、整體性、多元性和體驗性的原則,評價方法主要有觀察記錄法、檔案袋法和生命故事與反思等。
大學生生命教育課程是獨立的,非滲透性的課程,具有地方性課程的特點。通過開發大學生生命教育課程,讓學生在掌握生命知識的同時,增強生命體驗,學到保全生命的技能和方法,樹立正確的生命價值觀。

參考文獻:
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