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教育論文發表參考資料:思想政治教學的生態價值觀簡論

  • 發布日期:2013-07-29
  • 責任編輯:jingju
  • 論文字數:42000
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  • 論文編號:fb201307291830567763
  • 論文類型:碩士畢業論文
  • 論文價格:150

第一章構建高中思想政治生態課堂的必要性分析


第一節構建高中思想政治生態課堂是貫徹落實新課改精神的內在要求
一、生態的教學論文范文目標《標準》既規定了思想政治課的總體目標,即要求學生系統地學習和掌握馬列主義、毛 澤東思想,鄧 小平理論和“三個代表”重要思想,了解中國特色社會代寫代發教育論文主義現代化建設的常識(經濟、政治、文化常識)。同時,也從知識、能力、情感態度價值觀
個方面規定了分類目標,著力提高和培養學生“學習運用馬克思主義基本觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題,自覺參與現代社會生活的自主、自立、自強的能力和態度,初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。”《標準》中教學目標的完整與統一是課堂生態化的前
提條件,并集中表現為教學目標的生態化。生態化的教學目標追求學生整體素質發展,強調的亦是知識、能力、情感態度與價值觀目標的‘內在統一,如果將人看作一個動態生命發展個體,那么只有當內部的各個要素都得到發展時,個體生命才具有完整的意義。正如德國的文化哲學家狄爾泰所指出的:“生命是一種結構關聯,此結構由認識、情感、意志三要素組成,” ?作為自然生命個體與社會生命個體統一的學生,生命的完整結構應該具有很大的關聯性,教育論文發表如果教學行為任意割裂了三維目標的整體協調就必然會對課堂生態的維持產生破壞作用,從而最終阻礙個體生命的發展。
生態的教學環境《標準》在教學建議中要求“注意學科知識與生活主題相結合”,要“圍繞學生關注的社會生活問題發表教育論文組織教學,全面落實課程目標” 我們說任何一項社會活動都必須在一定的環境中才能進行,脫離了支持的環境,就不會有社會活動的存在。課堂教學作為一種社會活動同樣離開不了環境的支持,而這種環境既包括了物質環境,也內涵了潛隱的精神環境。前者指教室的空間結構、光線明暗、課桌椅的布置等,后者指教師與學生,及學生與學生之間形成的交往環境,集中表現為課堂教學的心理氛圍。《標準》的教學建議中暗示,在課堂教學過程中務必立足和聯系學生的生活經驗,并通過營造積極生動的課堂教學環境來激發學生學習的興趣,重新確立學生學習主體地位。生態化的教學環境是讓學生回歸真實的生活世界,“學生能像野花一樣自然的生長”,教師也不再是“驚嚇鳥兒的稻草人”。...............
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第二章構建如何發表教育論文高中思想政治生態課堂的可行性分析


第一節構建高中思想政治生態課堂的理論基礎


一、中國古代的教育思想
中國古代教育思想可謂源遠流長,博大精神。而古代的先賢們更是視“天人合一” “天人合德”作為教育的至高境界。而孔子從“人性”,奉“仁道”的教育理念更是成為后來的教育家們一以貫之的教育追求。從莊子“天地者,萬物之父母也”?的天道觀,到后來的“反情治性,盡材成德”②的教育理想,孔子“唯仁者,能好人”的人格追求在教育中得到了最完美的繼承,為此,教育家們在實施教育的過程中必定是“盡心”、“知性”,因為他們知道唯有如此,才能實施自然的教育、成功的教育,才能發展完整的人,并最終實現“知天命”的崇高境界,而“盡心知性,盡性知天”正是這樣一種體現。
. 盡管生態的教育思想自上世紀70年代才從西方國家興起,但在中國的傳播、繼承與發展卻也無不打上了自身民族文化的烙印,深厚的文化積淀也為生態的教育思想持續更新提供了源源不斷的動力。追溯到教學,中國古代教育思想自然也就離不開對師生、環境和教學內容這三個方面的關注。對此,我們是能夠找尋到極其豐富的論述的。
第一,關于促進教與學。因材施教,重視啟發。《中庸》中指出“故天之生物,必因其材而篤焉”,強調了世間萬物應該因其不同的特性加以區別對待,而《論語》“中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也”的論述,亦鮮明地表現了古代“因材施教”的教學方法的思想光輝;除此以外,古代的先賢也十分重視啟發式教學。子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。”而朱熹更是對此解釋道:“憤者,心求通而未得之狀也;悱者,口欲言而未能之貌也。啟,謂開其意;發,謂達其辭。”所以,教師的教在于“喻也”,才能實現“道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思” ?的良好教學現狀。
學思結合,知行合一。學生也應該掌握基本的學習方法,要做到“博學之,審問之,慎思之,明辨之,罵行之”。因此,一方面,要端正學習的態度,“知之為知之,不知為不知”;另一方面又得掌握基本的學習方法,將知轉化為行。“學而不思則惘,思而不學則怠”,所謂“不善學者,師勤而功半”。唯有如此,才能真正達成“教學相長”的美好愿景。..................
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第三章構建高中思想政治生態課堂的途徑...........................26
第一節以生為本,提升教師的生態教學價值觀..................26
一、尊重差異美,提倡個性發展..........................................27
二、包容缺陷美,促進全面發展.........................................28
三、彰顯人格美,師生聯動發展...........................................29
第二節主動學習,加強學生的生態化學習觀.....................30
一、樹立參與意識,求真知...................................................31
二、培養合作意識,育善德.................................................32
三、增強競爭意識,展美行.............................................34
第三節多維互動,營造和諧良好的生態課堂環境........35
一、師生互動,平等交往.....................................................35
二、生生互動,良性競爭........................................................37
三、人機互動,高效結合.......................................................38
第四節動態生成,拓寬信息生態化流通渠道....................40
一、創設生活情景,教學內容生活化.....................................41
二、模擬生活片段,教學方法生活化..................................42
三、布置生活空間,組織形式生活化...................................43
四、渲染生活氣氛,教學語言生活化.......................................44
第五節生態評價,維系生態化教學效果的可持續發展.............45
.一、評價主體的多元化,保證教學目標實現的客觀化.......46
二、評價方法的多樣化,保證教學方法運用的準確化.........47
三、評價內容的全面化,保證教學過程展開的高效性...........48

結束語
傳統的思想政治課教學中.,對于教學的評價往往以升學率和分數‘ 作為唯一的標準,這也直接導致了課堂教學僅僅圍繞考試轉,考試成績也自然成了檢驗教師教學效果、學生學習能力的重要標桿,可以說,對學生探究合作能力、創新發散思維的培養是目前整個課堂教學過程中最為缺乏的部分。開放多樣的評價應該把教師與學生置身于真實的教學情境中,做到知、情、意、行的綜合評價,促進知識性、發展性、教育性目標的和諧統一。因此,評價內容的全面化,既有效地促進了教師與學生富有個性的成長,也保證了教學過程的高效展開。
當我們以教育生態學的理論來研究思想政治課堂的教學現狀時,無疑是傳統課堂觀的一次革命。對課堂教學現狀的觀察與研究,我們往往只是從教師教學理念的更新、教學方法的改進、教學環境的改善等方面單獨進行,而缺乏系統地關聯,尤其是對作為教學主體——學生,生命的整體性“關聯”。因此,課堂生態觀的提出為新課改的實施注入了活力,進一步契合了“一切為了學生的發展”教育理念,使課堂真正成為了 “和諧的生態場”。高中政治生態課堂是一個寓意深遠的話題,對其進行理解與反思既加深了我們對教育生態觀的理論認識,也為我們解決政治課堂諸多生態失衡現象提供了有效途徑。然而,前途雖光明,但道路依舊曲折。
教育生態學的理論與課堂教學聯系還不夠緊密,生態視野下的政治課堂教學實踐性研究不足,尤其是在課堂生態環境的改善方面還需要足夠的理論支撐,所有這些都是未來政治生態課堂的研究方向。對此,我們仍然需要孜孜以求,不斷探索,政治生態課堂才不會只是“空中樓閣”,才能取得實質性的進展。


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