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基于存在感的音樂教學設計與實施

  • 發布日期:2018-06-13
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本文是一篇碩士音樂論文,音樂的基本要素是指構成音樂的各種元素,包括音的高低,音的長短,音的強弱和音色。由這些基本要素相互結合,形成音樂的常用的“形式要素”,例如:曲調,節奏,和聲,以及力度,速度,調式,曲式,織體,音色等。構成音樂家的形式要素,就是音樂的表現手段。音樂的最基本要素是旋律和節奏。(以上內容來自百度百科)今天為大家推薦一篇碩士音樂論文,供大家參考。
 
第一章 緒論
 
一、研究背景及意義
(一)研究背景
素質教育在我國的出現,應當從 20 世紀 80 年代中期算起,至今已有 30 多年,1985年 5 月 27 日中共中央頒發的《關于教育體制改革的決定》是素質教育開始的標志。審美素質教育是全面素質教育的重要組成部分。21 世紀首年啟動的新中國建國以來最大規模的基礎教育課程改革,為基礎教育中審美教育新形態的形成及多樣化發展,為美育功能在學校教育中的充分發揮提供了難得的契機。2015 年 9 月,國務院辦公廳發布《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》,為美育工作再次注入新的活力。其中以開齊開足美育課程為重點,深入推進全國農村學校藝術教育實驗縣工作。加強音樂教育專業學生基本功能力。統籌整合學校與社會美育資源,加大區域內美育統籌力度,加強美育課程信息化建設,探索大中小學美育課程開設模式。依托高校力量,建立學校美育教育教學研究中心及專業藝術院校對口支持中小學校美育基地,構建美育協同育人機制。素質教育、審美教育歸根到底是對人的教育,其目的在于培養與提高受教育者的素質。當今缺乏存在感成為人們的口頭禪,學生在教學中的存在感值得我們關注和深思,學生在課堂中的“偽參與”恰巧證實了這一點。所以以學生為主體落實到教育方法上就必須倡導心理內化論。新課改以來學生主體論的觀念逐漸深入人心,但落實到心理學上是關注學生的存在感,那么關注學生在教育的存在感成為實現素質教育審美教育的必要條件。學生感受自己在音樂教學中的存在,才能夠主動參與到課堂之中,所以在教學中激發出學生的存在感正是著眼于體現學生的主觀能動性,通過激發與調動使學生的存在感處于最佳程度。學生的存在感和教師的角色扮演是密不可分的,教師的教學設計,以及實施過程教師的表情、動作、眼神等多種因素影響著學生的存在感。
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二、國內外研究現狀
關于人存在的理論,最早由德國哲學家海德格爾提出,作為現代西方存在主義哲學的主要創始人,在《存在與時間》中他的以人為中心的基本本體論亦即人的存在論、個人存在論或者說自我存在論對后來的各種存在主義哲學發生了決定性影響,成為存在主義哲學的最基本的理論。自我不僅是海德格爾哲學思想的中心,而且也是整個存在主義哲學的核心。在海德格爾看來,所謂存在者,世界萬物之所以存在著,是由于存在本身使然,這里的存在也就是人的存在、自我存在。存在者世界萬物之所以存在,它們只能是相對于自我而言的存在。它們的存在意義完全是由自我存在所賦予的,沒有自我存在也就不會有存在者,不會有世界萬物的存在。存在主義心理學家羅洛梅(1909.4.21-1994.10 月.22)以存在主義為理論基礎,以現象學為方法論,構建了自己的存在心理學。她認為,感受到自己沉浸在自然萬物之中,意識到自身的存在,這就是存在感,他使人能超越各種分離,實現自我整合。從這種意義上看,存在感是通向人內心世界的核心線索。他認為人存在方式(存在于周圍世界中、存在于人際關系中、存在于自我意識世界)。對于 360 百科中對存在感的解釋和互動百科對存在感指數的釋義總結為存在感就是一種存在的感覺,具有存在感也就是得到重視、肯定并具有一定的影響力。
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第二章 研究理論概述
 
一、相關概念的界定
關于存在感的解釋首先要從“存在”說起,“存在”一詞在辭海中解釋為:1.指事物持續地占據著時間和空間;實際上有。2.泛指各種事物或現象。3.哲學上指不以人的意識為轉移的客觀世界。4.指舉止行為。而“存在”一詞在西方哲學中具有更加深刻的釋義和含義,關于人“存在”的理論,作為現代西方存在主義哲學的主要創始人德國哲學家海德格爾提出,在《存在與時間》中的“自我”不僅是海德格爾哲學思想的中心,而且也是整個存在主義哲學的核心。德文中對于“存在”的釋義在為 Sein, 由于漢語的“存在”不能準確表達的原意,基于英語的 being 可以和 Sein 對譯,being 在當下漢語學界,一般翻譯為“存在”及“在”、“是”等類漢譯。“存在”是一個重要哲學范疇。它有兩個含義,一是指物質,一是指有。在思維和存在何者第一性的哲學基本問題上,唯心主義認為存在依賴于思維和精神,認為思維是第一性的,即思維和精神決定存在和物質;唯物主義與唯心主義不同,認為存在與思維和精神是對立的,存在是不依賴于思維、精神的客觀存在,承認存在是第一性的,即存在和物質決定思維和精神。在這里,存在基本含義是物質。這是存在的基本含義。作為有的存在是指世界上一切事物,包括物質的和精神的事物所具有的最普遍的最一般的共同點。這時它與物質的含義是不同的。”(社會科學大辭典)存在主義心理學家羅洛·梅(1909.4.21-1994.10 月.22)以存在主義為理論基礎,以現象學為方法論,構建了自己的存在心理學。她認為,“感受到自己沉浸在自然萬物之中,意識到自身的存在,這就是存在感,他使人能超越各種分離,實現自我整合。”從這種意義上看,存在感是通向人內心世界的核心線索。他認為人存在方式(存在于周圍世界中、存在于人際關系中、存在于自我意識世界)。對于 360 百科中對存在感的解釋和互動百科對存在感指數的釋義總結為存在感就是一種存在的感覺,具有存在感也就是得到重視、肯定并具有一定的影響力。
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二、關注學生存在感的音樂課程的價值
在《中小學音樂課程標準(2011 版)》中指出“音樂課程目標的設置以音樂課程價值的實現為依據。通過教學及各種生動的音樂實踐活動,培養學生愛好音樂的情趣,發展音樂感受與鑒賞能力、表現能力和創造能力,提高音樂、文化素養,豐富情感體驗,陶冶高尚情操。”具體從情感態度與價值觀、過程與方法、知識與技能三個層面進行表述。音樂課程的價值從審美體驗、創造性發展、社會交往、文化傳承四個方面體現。從中我們多次看到“審美”、“創造”、“體驗”等文字,這與我們關于存在感的感念界定具有一致性,實現以音樂課程價值的實現為依據的音樂課程目標必然以參與為唯一的渠道。參與是思想與感情的雙重投入,不是“身在曹營心在漢”的投入。受教育者關于音樂課程的參與表現為兩個方面,一方面指受教育者主動并自愿投入到音樂教學活動中。當我們全身心的投入到一件事情活動中時,便會呈現出一種忘我的狀態,其中陳毅同志吃糍粑蘸墨水的故事便生動的詮釋了關于“參與”這一方面,或者當我們欣賞節奏感較強的音樂,身體會自然的跟隨其節奏進行擺動甚至想跳一曲;當我們觀賞電影時,會不自覺的投入到電影的故事情節中去,忘了自己旁觀者的身份,同他們一起哭、一起笑,這使得我們在參與的過程中得到了全新的體驗與感悟。另一方面,參與是受教育者在參與教學活動中產生的一定的影響,我們主動獲取經驗的過程是人們以人之主體的身份參與對事物的理解與解釋。關注學生存在感的音樂教學設計與實施,是引導受教育者如同欣賞音樂、觀賞電影一樣沉浸在課程內容中,融入到教學情境當中,也是關注音樂存在感的音樂教學設計與實施的意義所在。
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第三章 音樂課堂中學生存在感的現狀調查與剖析....18
一、問卷調查設計...............18
(一)學生在音樂教學中的存在感狀況調查.....18
(二)問卷的發放與回收.........18
二、問卷調查統計...............18
三、歸因分析.........21
(一)教學設計中的影響因素...............21
(二)教學實施中的影響因素...............22
第四章 基于學生存在感的音樂教學設計與教學實施..............23
一、教學設計的文本...........23
(一)教學對象的選取.............23
(二)教學設計的文本.............23
二、教學設計的實施...........25
(一)課前準備...........25
(二)導論.....26
(三)教學活動...........26
(四)結束部分...........27
三、教學實施的理論分析.................27
四、教學實施的反思...........29
 
第四章 基于學生存在感的音樂教學設計與教學實施
 
音樂教學設計是教育者在課程實施之前對音樂課程進行開放性設計的過程。凡是預則立不預則廢,教學設計實際上是我們教育工程的設計藍圖和指導手冊,也是實現教育者基于學生存在感教學設計的基礎。因為在設計過程中,教育者必須對學生、教材、課程目標等的研習做好充分準備,才能夠真正實現基于學生存在感的音樂教學設計。不能用“車到山前必有路”的思想對待,沒有教學設計的課程在實施過程是盲目的,一節優秀的音樂課需要注意到方方面面,最基本也到對本節課程的知識進行科學系統的規劃,這也與設計的“系統性”性質相違背,將失去的課程內容應有的價值。以《2011 版中小學音樂課程標準》為指導思想,對音樂教學的設計應樹立正確的音樂課程理念、以學生的心理發展特點為出發點、遵循音樂課程的性質進行系統有條理開放性規劃。音樂教學設計是為音樂教學實施所服務的,教育的三要素(受教育者、教育者、教育影響)都具有不確定性,故而教育設計要盡可能的進行全方面多方案地的考慮。
 
一、教學設計的文本
教育實習是本專業研究生必修的一個環節。筆者在河南省鶴壁市 XX 中學實習期間,針對自己對音樂課堂學生存在感的研究,對該校學生做了問卷調查。在理論研究與問卷調查的基礎上,本人利用實習學校,在該校四個班級進行教學實踐。實踐前,筆者基于本文關注學生音樂課堂的存在感理論,對《人民音樂出版社》九年級上冊第六單元《鄉間的小路》進行教學設計。基于學生存在感的音樂教學實施是基于學生存在感的音樂開放性教學設計的進一步舉措。教學實施是實現關照學生存在感音樂課程的核心部分,根據當下受教育者在教學實施中的實時活動狀態,運用專業素質對課程即時的生成。教學設計與教學實施存在一種映射關系,但是教學實施過程是不能完全預設的,原因在于教學實施過程中,教育的三要素(教育者、受教育者、教育影響)都具有不確定性。教育者本身有可能漏掉、打亂、新增部分教學設計的部分,受教育者的接受速度、教學活動中的狀態、“擾亂”課堂紀律,包括教學活動的秩序和多媒體設備都會對教學實施過程產生不同程度的影響。筆者在教育實習期間,以存在感的的教育研究理論為基礎,對教學設計進行了具體實施。實施的過獲得顯著效果,受教育者呈現出思維更加活躍,積極參與教學內容,學習效率提高等特點。
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結 論
 
筆者采用文獻法對多種教學理論進行研讀思考作為本文的理論基礎;采用問卷調查法對當下學生在音樂教學中的存在感現狀和影響因素進行調查分析為本文提供了事實依據。通過理論研究和實踐期望對音樂教育做一些貢獻。隨著音樂教育的發展,教育過程中對學生的關注已達成一致,關注學生的主體性,實現音樂課程的價值根本渠道在于提高受教育者在音樂教學中的存在感,才能進一步引導受教育者主動參與到音樂課堂中來,進而實現音樂教育的目標。期望本研究可以引起廣大教育者的思考,為音樂教育助力。
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