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隱性教育視角之大學生價值觀培育探析

  • 發布日期:2015-01-19
  • 責任編輯:lgg
  • 論文字數:35860
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  • 論文編號:fb201501171234589664
  • 論文類型:碩士畢業論文
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一、隱性教育在培育大學生核心價值觀中的重要地位  


(一) 隱性教育是增強大學生核心價值觀培育實效性的需要
在經濟全球化和信息化時代背景下,在改革開放和市場經濟的雙重沖擊下,大學生不同程度地受到享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤價值觀的影響,出現理想信念模糊,誠信意識缺失,責任感不強,人與人之間關系冷漠等問題,對傳統思想政治理論課等顯性教育不感興趣,在思想政治教育的社會主義核心價值觀培育問題上,實效性出現弱化現象。因此,將加強核心價值觀培育中隱性教育的作用提到議事日程上來,是社會發展的復雜性、多樣性與大學生思想發展需求、大學生全面發展的社會現實所決定的。因此,必須與時俱進,在彰顯顯性教育的同時,要增強隱性教育的力度、廣度和深度,以增強大學生核心價值觀培育的實效性。


(二) 隱性教育的功能彌補了顯性教育在大學生核心價值觀培育中的局限性
與顯性教育作用方式的直接性和外在性相比,隱性教育具有間接性和內隱性。在培育大學生核心價值觀的過程中,一方面需要運用有組織,有明確目的,有強制性特點的顯性教育,即通過社會主義核心價值觀的進教材、進課堂、進頭腦來實現,但顯性教育也有其局限性,有時會導致核心價值觀培育“有其名而無實”的狀態。而隱性教育的功能恰恰能夠彌補這一局限性。隱性教育是通過將教育性因素滲透于非教育性載體之中,受教育者無意識地接受了隱性教育的影響,呈現出“潤物細無聲”的狀態[4]。也就是說,看似無意識的隱性教育,實則是教育者有意識的安排與籌劃,進而才能達到“潤物細無聲”的效果。隱性教育的功能在于通過內容上有意識的籌劃進而達到教育的實效性。這也就是隱性教育的“有其實而無其名”的狀態所具備的功能,正是這一功能,彰顯了隱性教育在大學生核心價值觀的培育中的重要地位。  


二、隱性教育培育大學生核心價值觀的理性論證  


(一) 隱性教育的特征為實現培育大學生核心價值觀目的提供了可行性條件
前蘇聯教育學家曾指出,教育者的教育意圖愈隱蔽,就愈能為教育對象所接愛,也就愈容易轉化為教育對象的內心要求[5]。隱性教育因其具有隱蔽性、滲透性和靈活性的特征,因而可以將社會主義核心價值觀的培育隱藏在大學生日常接觸的大學校園文化、網絡、大學生文化藝術活動、娛樂等具有教育功能的非正式教育載體中,使大學生潛移默化地無意識中接受核心價值觀,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。


(二) 隱性教育可資利用的諸多資源為大學生核心價值觀培育提供了資源支持
隱性教育可資利用的資源存在于大學生活中的方方面面,既可以存在于大學生日常生活,也可以存在于思想政治教育的課堂。主要包括日常學習生活和活動的各個角落和校園里的一草一木,教師的敬業精神、教師的專業水平的高低、教師對待學生的態度,教室環境的布置安排,這些都是培育大學生核心價值觀的隱性教育的資源,大學生隨時隨地都可能愉悅地接受這些隱性資源的影響。基于此,有必要營造良好的校園自然和人文環境,有利于大學生核心價值觀的培育,有利于我國意識形態領域問題的宣傳、培育和踐行。


(三) 新媒體為大學生核心價值觀隱性培育提供了技術平臺支持
信息時代,電子郵箱、微博、微信、手機等新媒體平臺為社會主義核心價值觀隱性教育提供了更為廣闊的空間,利用新媒體可以大大拓寬隱性教育的廣度和深度。各種視頻資料、文字材料、音頻資料、各種圖文等可以不受時空的限制得以廣泛傳播,任何人都可能通過終端來關注自己感興趣的話題。因此,在新媒體時代條件下,對于社會主義核心價值觀的培育我們可以通過電子郵箱、網上論壇、微博、微信、手機等新媒體平臺為廣大學生提供各種有利于核心價值觀培育主題的內容,如紅色中國、紅色歌曲、革命圣地、先進模范典型、感動中國人物等主題,這些都有可能使大學生在瀏覽過程中潛移默化地受到影響,進而也就在一定意義和一定程度上有助于社會主義核心價值觀的培育。


三、隱性教育培育大學生核心價值觀的路徑選擇  


(一)“四有”教師的塑造為大學生核心價值觀的隱性培育提供了合格主體
高等教育是提高大學生綜合素質,促進大學生全面發展的重要途徑,對中華民族偉大復興具有決定性的意義。教師作為教育的主體,不僅要教學生知識,更要教做人的道理,教學生選擇正確的價值觀。社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的進一步發展,充分體現了我國的意識形態。因此,只有合格的教師才有可能為核心價值觀的培育提供主體性條件。不管是作為理論知識社會主義核心價值觀的顯性教育,還是人生觀、價值觀、世界觀的宣傳、認同和踐行的隱性教育,都需要合格的、優秀的教師。在隱性教育中,教師的人格魅力更為重要。作為一個好老師,要有理想信念,要有道德情操,要有扎實學識,要有仁愛之心[6]。一個好的老師,才會很好地用好課堂講壇,用好校園陣地,用自己的言行踐行社會主義核心價值觀,用自己的學識、體驗和經歷激發學生對真善美的向往與渴望,使社會主義核心價值觀潛移默化地浸潤大學生的心田,轉化為日常行為,有助于大學生的價值判斷能力、價值選擇能力和價值塑造能力的提升,并得以健康成長。


(二) 校園文化建設多方位展開為大學生核心價值觀隱性培育提供了實際內容
校園文化包括物質文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面,四位一體的校園文化如果能夠多方位展開并落到實處,產生實效,那么大學生核心價值觀的培育必將會取得好的效果。基于此觀點,可以按照如下路徑進行校園文化建設。在校園物質文化建設中,要從學校的整體建筑規劃、校園設計規劃、教室的設計安排等校園景觀和校訓校風的物質文化呈現入手,要經過精心設計成一種具有教育性作用的教育環境;學校的精神環境主要體現在合理的辦學理念和科學的管理系統,這是一種彌漫于整個學校的一種精神文化氛圍,這種深層次的、滲透性的精神必將會對大學生核心價值觀的隱性培育產生積極影響;民主的組織和管理制度也將對培育學生核心價值觀產生積極的深遠的影響,如果學校的重大決策是事關學生的切身利益,那么如果讓學生代表參與其中,這將不僅會增加學生歸屬感和責任感,也將有助于學生對核心價值觀的認同和踐行。校園的行為文化主要通過一系列活動來實現,通過各種價值觀主題文化活動,在比較和對比中,在內涵把握和外延理解中深化大學生對核心價值觀的理解。


(三)現實實踐與虛擬實踐的有機結合為大學生核心價值觀隱性培育提供了實踐方式
虛擬實踐是與現實的直接社會實踐相對應的概念。在現代信息條件下,如何克服和彌補傳統直接社會實踐的局限性,如何拓展直接社會實踐的范圍,應對網絡社會給思想政治領域所帶來的挑戰,正是基于這一時代背景,提出在社會主義核心價值觀培育過程中要堅持現實課堂實踐、校內實踐和社會實踐與虛擬實踐有機結合,共同作用。當然,虛擬實踐只是社會實踐的一部分,學生仍需進行課內實踐、校內實踐。社會主義核心價值觀現實實踐與虛擬實踐相結合的隱性教育方式,是對傳統實踐教學的拓展和深化,不是另起爐灶,脫離傳統做法,而是具有與傳統實踐教學同樣的特點和定位,將實踐教學引入到一個網上實踐與網下實踐、現實實踐與虛擬實踐交互影響、良性互動的新境界。

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